泸沽湖湖心独木舟与一段流传甚广的传说相系↑

纳西族摩梭语“泸”为山沟，“沽”为里，意即山沟里的湖。泸沽湖是国家4A级景区，居住在这里的是摩梭人（注：不是“摩梭族”，中国56个民族中没有“摩梭族”。新中国成立后，国家民委等部门在第一次民族识别中，将云南泸沽湖畔的摩梭人识别为纳西族，而四川泸沽湖畔的摩梭人则为蒙古族），摩梭人有自己的母语摩梭语，与纳西语有共同之处，但是没有自己的文字。其文化为达巴文化，信奉藏传佛教。摩梭人是中国唯一仍存在的母系氏族社会，实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。泸沽湖古称鲁窟海子，又名左所海，俗称亮海，位于四川省凉山彝族自治州盐源县与云南省丽江市宁蒗彝族自治县之间。湖面海拔约2690.75m，面积约48.45km2。湖边的居民主要为摩梭人，也有部分纳西族人。摩梭人至今仍然保留着母系氏族婚姻制度，令人流连忘返。

■湖的传说 　　关于泸沽湖的形成，当地流传着一个有趣的故事：在遥远的年代，这里曾是一片村庄。村里有个孤儿，每天到狮子山去放牧。人们只要把牛羊交给他，他总是把牛羊放得肥肥壮壮的。有一天，他在山上一棵树下睡着了，梦见一条大鱼对他说：“善良的孩子，你可怜了，从今往后，你不必带午饭了，就割我身上的肉吃吧。”小孩醒来后，就到山上找啊找，终于在一个山洞里发现那条大鱼，他就割下一块烧吃，鱼肉香喷喷的。第二天，他又去了，昨天割过的地方又长满了肉。这事被村里一个贪心的人知道了，他要把大鱼占为已有，就约了一些贪财之徒，用绳索拴住鱼，让九匹马九头牛一齐使劲拉，鱼被拉出洞，灾难也就降临了。从那个洞里，洪水喷涌而出，顷刻间淹没了村庄。那时，有一个摩梭女人正在喂猪，两个年幼的孩子在旁边玩耍，母亲见洪水冲来，急中生智，把两个孩子抱进猪槽，自己却葬身水底。两个孩子坐在槽里承受水漂流，后来，他们成了这个地方的祖先。人们为了纪念那个伟大的母亲，就拿整段木头做成“猪槽船”，泸沽湖也称为母亲湖。

泸沽湖↑

■泸沽湖的介绍 　　泸沽湖位于川滇交界外的四川省盐源县泸沽湖镇，距西昌市258公里，宛如一颗洁白无瑕的巨大珍珠镶嵌在祖国的西南部。她那如诗如画的旖旎风光，亘古独存的母系氏族遗风民俗，基督教中的“诺亚方舟”，喇嘛教的朝钟暮鼓，是那样的惹人瞩目，使众多游客的目光投向这块神秘的土地泸沽湖，当地人称“谢纳咪”，意为大海、母湖，从高处鸟瞰，如一只展翅的飞燕也是四川的第一大天然淡水湖，湖水面积50.8平方公里，另有万亩草海，水面海拨2688米，被誉为“高原明珠”。湖中七岛，婷婷玉立，林木葱郁。湖的西北面，雄伟壮丽的格姆山巍然矗立，这即是纳日人为之崇拜而人格化的格姆女神。湖的东南南，与草海连接，这里牧草丰盛，牛羊肥美，浅海处茂密的芦苇随风荡漾，蔟蔟的花草迎风招展，每到冬季，天鹅、黑颈鹤等珍稀候鸟数以万计栖息于此，平添一种生气，一种景致。湖周，在那茂密的原始森林里，豹、獐、鹿、岩羊、小熊猫、短尾猴、斑羚羊等珍稀动物出没其间，给人几分畏惧，几分野趣。湖畔，阡陌纵横，田园万顷，日出而作，日落而息，木摞房舍，炊烟袅袅，牧歌陈陈，渔火点点，阿哥阿妹，结伴相随，好一派景象万千的农家农园，令游人魂不守舍。

泸沽湖↑

■格姆山 　　格姆山又称狮子山，坐落在泸沽湖北面，永宁坝东南西之间，海拔3750米，整个山脉绵延几十平方公里。从泸沽湖西南方向遥望，一个安详仰睡的女神展现在眼前，微闭的双眼，高耸的胸乳，飘逸的秀发，无不体现出女神美丽动人的胴体。从永宁坝仰望则是一尊威武雄壮的卧狮，昂头守护着他的子民们，又好似远望天际静候情人。格姆山面朝泸沽湖，尾身盘坐在永宁坝西北角。当地人这样相传，落水海边的人长得俊美是因为格姆女神喜欢落水村，享着它的福气，永宁坝庄嫁好、人富裕是格姆山赐给的财富。

晚霞中的泸沽湖↑

■小落水村 　　小落水村位于泸沽湖北部，处在一个三面环山，一面向泸沽湖的小山谷里。小落水村是云南境内泸沽湖边的最后一个村寨，云南和四川的交界线就在村口，环湖公路在此明显的被切为两半：石子路面是云南，柏油路面则是四川。无论对云南还是四川来说，小落水都是最深处的那一个，也是被多数人遗忘的那一个。不为人知的是，这里有格姆女神山最临近的庇护，有泸沽母亲湖的最直接的怀抱。

■湖之岛 　　泸沽湖内有5个岛屿，属云南境内的3个，属四川境内的2个。它们像一只只绿色的小船，漂浮在湖面上。最小的岛，只是一块岩石，上面布满灌木和青苔。位于西北部的土司岛，又叫永宁海堡，也叫蛇岛，摩梭语谢瓦俄岛，位于泸沽湖的中部，里务比岛的西北侧，岛屿上葱郁的树木是蛇与野鸭的天堂，因此当地人 称这个岛屿为 蛇岛，20世纪初永宁总管阿云山土司曾经在岛顶建立一别墅，因此该岛叫做土司岛。乾隆时编撰的《永北府志》就将“泸沽三岛”列为胜景之一。《泸湖三岛》：“何处来三岛，苍茫翠色流。嶙峋吞海气，缥缈壮边陲。叠幛临波动，连峰倒影浮。浦寒猿啸月，汀冷雁鸣秋。雨后烟鬟净，云中螺碧幽。乘槎如有约，即此是仙州。”—清代 刘秉肃

泸沽湖风景↑

■扎美寺 　　扎美寺位于永宁乡皮匠街西北的古尔山脚下，现为云南省重点文物保护单位。扎美寺是云南摩梭人和普米族地区最大的藏传佛教（俗称喇嘛教）寺院。全寺占地24000平方米，主体建筑正殿、左右偏殿，皆为三层楼阁，土木结构，厚墙黄瓦，竖有镀金铜顶，金碧辉煌，蔚为壮观。西面偏殿里，塑有高约12米的镀金弥勒佛坐像，头饰五佛冠，手持如意宝珠，为典型藏式泥塑风格。偏殿内四面墙壁绘有6幅壁画，为佛教经变内容，线条精细，设色明丽，造型生动，与四川藏区壁画相同，未受汉地佛教和道教壁画的影响。大殿四周，僧舍环绕，形成以主殿为中心的建筑群。原有僧侣700余人，均为摩梭和普米族。该寺在“文化大革命”运动中被毁坏，仅存一偏殿。1986年，由当地宗教人士集资，国家适当补助，按原样重修正殿。现基本修复，有僧侣百余人。

■天下第一神汤——永宁温泉 　　云南宁蒗彝族自治县的永宁温泉(又名瓦拉片温泉)，地处永宁镇北10公里以外的温泉村。温泉水从挖都山山脚的岩缝里涌出，水温恒定为37度。温泉水清澈见底，不断升起的雾气散发着浓烈的硫磺味。摩梭村寨就在温泉附近。摩梭村寨里的居民，通常在秋收之后去洗温泉，据说，温泉可以洗去病痛。到了洗温泉的日子，家家户户几乎都是举家出动，用马驮上酒以及鸡蛋、粑粑等食物，奔赴温泉。到达温泉后，支起帐篷，点上篝火，炊烟袅袅，人声鼎沸，热闹非凡。

天下第一神汤——永宁温泉↑

■摩梭风情—女儿国 　　东方古老神秘的“女儿国”轻启面纱，便征服了来自世界各国的猎奇探胜者。1992年，高原明珠泸沽湖正式开始接待国内外游客，短短几年间，她便以其独特秀美的自然风光名扬天下。泸沽湖湖岸曲折，森林密布，六个小岛给人以无限悠远的遐想。这是我国西南高原上的一颗诱人的明珠，摩梭人称它为“谢纳米”，意思是“母湖”，母亲的湖。她像一个古朴、宁静的睡美人，躺在青山环绕的怀抱之中，又像造物主藏在这里的一块硕大的蓝宝石，一面光彩照人的天镜。湖周长约五十公里，在湖的北岸，屹立着一座秀丽的“格姆”山，意思是女山。摩梭人把她视为女神化身。从南边远远隔湖望去格姆女山又像一头昂首而卧的狮子，人们又叫它为狮子山。这里的一山一水，一草一木，都被赋予女性形象的神话，成为我们当代名副其实的“女儿国”。

摩梭庭院↑

摩梭木楼↑

■泸沽湖民族 　　在泸沽湖周围居住着蒙、纳西、汉、藏、普米、彝等民族。云南境内以纳西族为主，四川境内则是忽必烈的传人蒙古族为主，真正使得泸沽湖名扬天下、吸引游人前来览胜探奇的是泸沽湖的子孙纳西族，他们的社会形态和婚姻习俗至今还保留着母系社会的特征。泸沽湖民房大多为方木垛成的井干式木楞子房，以木板当瓦，每块长约1米，宽0.17至0.26米不等。内部结构为适应其母系原则而组成家庭特点，有火塘所在的正室，为全家的中心。旁有老人及未成年孩子住的地方；另一幢二层楼房为“客房”，上为青壮年妇女与他们的“阿注”的居室，保留着母系氏族公社时期的一些特点。